“一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”是什么意思？

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，是《金刚经》中最后的四句偈语。

这段话涵盖了金刚经的思想精髓，很难理解，之所以很难理解是因为:

首先第一层次的理解，是它字面意思难以理解，如果古文功底差，对佛教经典不是太熟悉的话，很难理解字面意思。

其次是第二层次的理解，即使理解了字面意思，它背后隐藏的深刻思想智慧，也难以体会，你可能知道它的字面意思，但是它表达的这种思想却无法感受和深切的去领悟，也不知道如何在生活中应用。

下面我尝试着用我的理解去做第二层次的解释，理解有限，只供参考，请勿执着。

这四句话是说，世界上的一切有作为，有造作的因缘聚合而生的事物(包括一切物质、事件、现象、精神意识等)，都像梦幻一样，看着真切，实质是虚幻的;也像泡沫映照出的影子一样，虽然华丽，却很脆弱，一转眼就会破裂消散;又好比露珠，虽然晶莹剔透，十分美丽，却不能持久，终会消于无形;又如闪电般不可捉摸，转瞬即逝。我们应该用“如是”的态度去看待世间万法，允许和接纳客观事物以其本来的样子和特性存在，尊重和接受事物本无常这一真相。

我们如果抱持这样的观念去看待万事万物，就不会执着，就不会有痛苦。

想一下，当一个人追求一种东西时，他知道那种东西是具有“空”性的，是因缘聚合的，即使得到了，也是随时会改变的，他就不会执着，他就不会沦为“东西”的奴隶，他知道那些东西是为他服务的，而他才是主人。

比如，一个人追求权势，当官位到达一定级别时，整天沉浸在权力的梦幻中，把职位这个社会角色当成了自己，以为是真的，是永恒不变的，被迷了心，结果贪腐了，被抓了，痛苦不堪。他的执着，使他沦为虚幻权力的奴隶。

一个人追求财富，当财富积累到一定身家，被财富所迷，骄傲放纵了，结果后续投资失败破产，反欠了巨额外债，挺而走陷，坑蒙拐骗，身陷囹圄的不在少数……他们的执着，使他沦为金钱的奴隶。

当一个人失去一些东西时，他知道这些东西本来就是无常的，他就不执着。也许他也会痛苦，但是他接纳自己失去，他允许自己痛苦，他痛苦的程度就会很低，他会很快挺过去，很快振作起来。

很多时侯，人之所以痛苦的难以自拔，是因为我们不允许自己痛苦反而更痛苦。内心的不接纳，造成了内在的分裂，这种痛苦远远大于失去本身造成的痛苦。

印度哲人克里希那穆提说:我允许一切的发生。

因为世界的真相本来就是无常的，所以允许一切现象“如是”存在、“如是”发生、“如是”变化，不去对抗，以一颗博大的心去包容天地，接纳万有，这样又哪里会有痛苦呢?

所以，佛陀所说之《金刚经》是超越苦海的智慧，是一只直达涅槃彼岸的竹筏，可直达阿诺多罗三藐三菩提的解脱之境。

感恩释迦牟尼佛，为我众生说此甚深无上般若妙法!

经典永流传！顶礼南无释迦牟尼佛!???

“一切有为法，如梦幻泡影。”怎样理解？

仁清法师：“一切有为法，如梦幻泡影”

“一切有为法，如梦幻泡影”，就是指的一切事相，一切我们能够扑捉到的，能够接触到的事相。就像梦一样，是幻化的。是缘起的， “如露亦如电，应作如是观”，就像露水一样是短暂的，也像闪电一样。下雨的时候打一个闪电，在空中是非常短暂的显现。一切事相都是这样，都没有本来不变的自性。

　　比如用人的寿命来讲，有的人活２０岁，有的活１２０岁。那么活１２０岁也好，活２０岁也好，在佛教讲的那个历史长河当中，那个时空观当中，应该是非常短暂的。所以《金刚经》中“一切有为法”就是一切的事相，都是变化的，都是无常的，都是趋于毁坏的，就是有生必有灭。最大的特点是：“成、住、坏、空”，作为有情众生来讲是“生、老、病、死”。这是一切有为法的最大的特点。

《金刚经》就是讲到一切的事相是暂时的、是变化的、是无常的，是异于自性而存在的。“应作如是观”，就是释迦牟尼告诉我们，应该这样去观照，应该这样去理解。《金刚经》是揭示的诸佛如来的体性，体性和事相它是相对的，也是统一的；也就是说体性就是理体，理体是通过事相来揭示的，来显现的。体性，假如因缘具足的话，它就会随着因缘变现一定的事相。

摘自仁清法师《佛学疑难答辩》——金刚经的偈语

如梦幻泡影是什么意思

应该是“一切有为法如梦幻泡影”。

“一切有为法如梦幻泡影”，在梦中，一切皆只是念头形成的“相”，可说是“名字相”，无真实体性，称之为“无”；虽不实，但是不能说没有这个梦，也不能说没有这虚妄的相，故称之为“有”，也就是“相有体无”。心的念头和心不是一个也不是两个，就叫做“不一不二”，也就是“色”既是空，空既是“色”，“心”觅不可得，因而谓之“空”。

如梦幻泡影如露亦如电什么意思

如梦幻泡影如露亦如电通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。

此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。

梦幻泡影打一生肖

梦幻泡影打一生肖是龙，梦幻泡影指的是不存在的事物，龙是虚构出来的。龙在十二生肖中位居第五，与十二地支配属辰一天十二时辰中的辰时，上午七时至九时又称龙时。公元除以12余数是8的年份年号，都是龙年。

一切有为法如梦幻泡影是什么意思

“一切有为法，如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

佛学术语，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法，如《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《华严经》卷二十五载：“如实知一

为什么我感觉世界一切都好像不存在，如梦幻泡影？

• ！
• 一切如梦幻泡影，一切句数非句数，一切有为法不同，一切如雾亦如电世界是实质的，但人脑是抽象的，要和这个世界沟通，就只能不真实，如果接受真实，就要勇敢，梦非梦，有追求的人灵魂是可以得到救赎的

一切有为法，皆梦幻泡影，这句话什么意思？

• 最近一个和我关系特别好的朋友，他发了这个说说，我问他啥意思，他说要我自己看，之后聊天的时候他还动不动就打出个“泡影”俩字，什么意思啊。。。
• 这句话出自佛家的金刚经我不敢乱解意思，大概就是说，所有的世界法，都是假的。我们现在是在发梦，世间就像一个“泡影”，泡影就是泡泡和影子，形容虚幻不实的世间。

一切有为法，如梦幻泡影，

• 既然如此，为何和尚取老婆总是找顶级漂亮的，还不是红粉骷髅吗？为何坐豪车，不就是烂铜废铁么
• 老师鼓励你上清华北大，不代表他自己也是清华北大毕业的，老板让你吃苦耐劳认真工作，不代表他也会跟你一样天天按时上下班专心干八小时的活。

大千无上道，是乾坤周易，或吉又或凶，能顺天道意； 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观？

• 给这个对联对横批
• 这些大道理的书籍就不要去看了吧，我们只要相信不要去乱想就好了。