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表达思乡情感的诗_表达思乡情感的诗有哪些

表达思乡情感的诗
黄鹤楼诗 疑问

  • 黄鹤楼 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。崔颢,唐朝汴州(今河南开封市)人氏,(公元704—754年)唐玄宗开元11年(公元723年)进士。他才思敏捷,擅于写诗,系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉,终不得志。历史上对他的记述不多,故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来,旧《唐书·崔颢传》里非常简略,连他文学上的成就也未提及,这些都是为了什么?很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节嘹亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。传说中的仙人早乘黄鹤飞去,只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了,唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚,鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡?面对烟波渺渺,大江令人发愁!原诗云“昔人已乘白云去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”这首七律约略的可分成前后两层,前四句讲仙人已去的寂寥,后四句说俗人眼下的惆怅。至于诗中的神话传说和地理物事等解释,我就不赘言了,他人的好多解释都是精细得很,比我的瞎说要好得多,读者不妨自行去看。我只是说因这首诗传下来的神道道的故事。以上为百科内容, 但个人觉得诗中的昔人不是仙人. 如下:昔人编辑?[xī rén] 【词目】昔人【读音】xī rén 【释义】前人,古人,从前的人。【出处】《管子·小匡》:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,雒出书。” 宋·秦观《和裴仲谟摘白须行》:“所以梵志云:昔人已非昔。” 【示例】明 王铎《又答石寓》:“昔人得魏墨迹,辄投水,曰:吾为魏藏拙,足下(袁可立子)今为我藏拙。”清·李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“昔人云:画鬼魅易,画狗马难。”昔人应为故人,崔颢之故友.人之离逝也称驾鹤西游,故此诗应该睹物思人伤怀故人之作.昔人与仙人两词差别很大,把两词解于一处太过牵强.崔颢一文士,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提.不至把这两个词混淆. 整首诗的氛围是比较伤怀空寂的,"空悠悠""芳草萋萋""日暮""使人愁"等词皆为感伤词. 崔颢早期作诗“多写闺情,流于浮艳”,再曰“娶妻唯择美者,俄又弃之,凡四五娶”。少年为诗,意浮艳,多陷轻薄;晚节忽变常体,风骨凛然。一窥塞垣,状极戎旅,奇造往往并驱江、鲍。后游武昌,登黄鹤楼,感慨赋诗。结合崔颢早年轻薄,后宦海浮沉,终不得志。终看空世事,而忽变常体,风骨凛然。黄鹤楼之昔人也很可能为一女子,作者可能与她同游过黄鹤楼.后又至,遥想当年人,当年事.终合自己不得志的大半生.感慨万千,成此佳作.也许有人说我把作者的意境贬低了,这样一来这首诗就显的有些俗气.没有原来伟岸.其实不然,我觉得不管出于何种目的,诗意境的气势已经有了.就像Queen-皇后乐队的《We are the champion》最早是一首同性恋赞歌,据说是为同性恋争取社会地位而作的,现在成了弘扬体育精神和奥运冠军的经典庆贺曲目,直到现在在各种体育盛会上我们还能时常听到这首歌。 Beyond乐队的《真的爱你》是为表达对母亲的感恩而作的,而有许多年轻人却用它来表达爱情.
  • 能说出这番言论,说明您对这首诗以及古诗词还是颇有兴趣的,切上述言论也有很多新颖和不俗之处,受教了。下面是我疏浅的分析,可以一起来切磋一下。这首诗是吊古怀乡或是念友悲景其实他的已经都是不会有太多改变的。怀乡实为思人,试想若已物是人非、乡音已改,能有几人不会念起家乡的故人。而眼前却又是如此空寂、广阔的景象,相比思乡之情更又是浓烈了几分。无论那“昔人”是好友,又或是红颜知己,怕是对于远泊他乡,见景生情的游子来说都是一样了吧。至于这“仙人”的真伪,若是真是仙人,那崔颢便是借“仙人黄鹤”的传说来衬托那孤寂之情。所谓借物喻人,既然假借孤寂的黄鹤楼那必是为了写出自己心中的情感,身边寂寂,难遇“昔人”。若这仙人是假,那更是说出了其沉浮一生,而身侧无人慰藉的惆怅。虽然意境或有高低之分,但情怀却不会有雅俗之别。无论是爱花、爱酒,皆是有所怜爱;不管思乡、思民,却是各有所思。人这一生本来短暂,生而有所爱,终老有所思,怕是这一生也不算枉行。

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  • 写作背景的一些年轻人从东北流亡到上海及国家的风俗,如萧红,萧军,良,舒群,骆宾基,罗峰,相思,李慧英,等。人,习惯上被称为“东北作家”,形成于30年代中期。他们中的一些还没有正式加入“左联”,但其创作实际上构成了“左”的文学的一部分。正是他们,拉开了序幕日本文学,作家的处女作,与广阔的黑土东北,铁蹄之下,茂草,高粱,不屈的民族为一体,具有强烈的爱国爱国情操和崎岖的地方风格,这是不可阻挡的。 作家群在东北,还有“恨”,作者设定亮(生于1912年)。其中,“鹭湖洼地”已被称赞,这是难以想象的写诗的笔法穷人,悲痛之情回荡在玉女峰平静的叙述,传达悲切遭受压迫的感觉。他还善于在东北抗日风格的主题专场演出,“遥远的风和沙”,“浑河的激流”有磅礴的气势,经过的地方,以显示它的粗犷性格的民族意识。他专注于使用方言,电影剪辑,并有意识地吸收新的方法来结构,对小说叙事跳跃用钢笔易用性和应力强度提出了新的创作。在战争期间,他先后出版了“科尔沁旗草原”,“地球上的海”,“长江”等长。 “应许之地”写的是男性作家良,早期就读学期的课本。 1941年9月18日,“九一八”事变已经整整十年了,战争是在一个非常困难的阶段,流亡在海关人依然无家可归东北。随着难以抑制的思乡之情写了这篇文章。作者还表明,即使在保卫祖国而牺牲,让祖国的解放,愿意用自己的一切来捍卫祖国的感情。 上小学和中学教科书在2001年批准的全国委员会初审通过,七年级语文课本第二单元卷,书中第九类。 作者:梁(1912年至1996年),原名Caohan文,也被称为曹静萍,谁使用笔名黄叶,罗旋,叶林,曹萍,等。现代著名作家,小说家。辽宁昌图人。 1912年9月25日生。高中接受进步思想的影响,清华大学,北京大学左翼作家研究入团期间于1932年,开始了他的文学创作活动。抗日战争和解放战争时期,先后在山西,重庆等地任教,编辑在重庆,香港,上海等地的“抽象”的补充,“时代文学”杂志,“好了”补充“河“,”求是“,从事进步文化工作。他的主要作品有长篇小说“科尔沁旗草原”,“海之乡”,“长江”,“江南山水”,短篇小说集“恨”,指出:“”童话“中记星”,歌剧“齐斩子” “除了三个伤害,”京剧“罗汉钱”,“梁山伯与祝英台”和历史小说集“曹雪芹”等。到底梁这个名字是怎么来的?中国在20世纪30年代,被撕裂动荡的时代,国民党的白色恐怖,日本侵略中国,中国承受孔。曹静萍为了掩人耳目,以避免迫害国民党,完成后的小说,突发奇想,决定给自己既不男子从怀疑,这使得它难以模仿的名字。所以,用“端木”这个复姓,又把他留下深刻印象的东北红高粱“红高粱”声东击西名。所以,他的名字变成了“段毪红束。”然而,他是白色恐怖语言,公开使用“红”字,很容易招来怀疑。于是,他有了一个想法,这将是“段毪薨束”中的“红”字“萌芽”了。但“段毪哄梁”,而不是名字,再“梁”转换成“好。”这样的“良”成为曹静萍化名。 [编辑本段]作品赏析这是一个抒情散文,充溢着饱满,深沉的爱国主义。这个节目的情感,不是太一般了,他把青春流亡九一八事变后东北压抑的情绪燃烧的火,像来表达它的语言,仿佛让人们听心脏的跳动,感到热血沸腾。深情的国家,这是一种感情的通用性,和作者的爱情关东平原,已经篡夺了日本侵略者几十年来,对于笔者,她失去了美丽的家园,为人们她是在领土谁土地祖国完全腐烂,所以有一个深情当地人强烈共鸣爱国色彩。 [编辑本段] 整体的艺术把握这个文本反映良浓郁的抒情风格和独特的抒情方式,它是语言的类型谈激情,力度和丰富的情感浓度电影制作。突出特点是:……余下全文

《失根的兰花》阅读答案

  • 文章第③段加点的“这些”和“这里”分别指代什么? 2.文章第③段中写到“泪,不知为什么流下来”,作者为什么要流泪? 3.文章第⑤段中,“蚕未离开那片桑叶”比喻什么? ———————————————————————————————————————————-顾先生一家约我去费城郊区的一个小的大学里看花.汽车走了一个钟头的样子,到了校园,校园美得象首诗,也象幅画.依山起伏,古树成荫,绿藤爬了一栋栋小楼,绿草爬满了一片片的坡地,除了鸟语,没有声音.象一个梦,一个安静的梦。花囿有两片,一片是白色的牡丹,一片是白色的雪球.如在海的树丛里,闪烁着如星光的丁香,这些花是从中国来的吧!由于这些花,我自然而然地想起了北平公园里的花花朵朵,与这些花简直没有两样.然而我怎样也不能把童年的情感再回忆起来.我不知为什么,我总觉得这些花不该出现在这里.他们的背景应该是 来今雨轩, 应该是 谐趣园,应该是宫殿阶台, 或者亭阁栅栏.因为背景变了,花的颜色也褪了,人的情感也落了.泪,不知为什么流下来。十几岁,就在大江南北漂流,泪从来也未这样不知不觉的流过.在异乡见过与童年完全相异的事物,也见过完全相同的事物;同也好,不同也好,我从未因异乡事物不同而想过家。到渭水滨,那水,是我从来没有见过的,我只是感到新奇,并不感觉陌生;到了咸阳城,那城,是我从来没有看过的,我只感觉她古老,并不感到伤感。我曾在秦岭中拣过与香山上同样的红叶,在四川蜀中我也看到过与太庙同样古老的古松,我也并没有因而想起过家;虽然那些时候,我穷得象个乞丐,而心中却总是有嚼菜根用以自励的精神。我曾骄傲的说过自己:“我,到处可以为家。”然而,到了美国,情感突然变了。在也的梦中,常常是家里的小屋在风雨中坍塌了,或是母亲头发一根根白了。在白天的生活中,常常是不爱看与故乡不同的东西,而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然感悟到,我所谓的到处可以为家,是因为蚕没有离开那片桑叶,等到离开国土一步,就到处均不可以为家了。花搬到美国来,我们看着不顺眼;人搬到美国来,也是同样不安心。这时候才记忆起,故乡土地的芬芳,故乡花草的艳丽。在沁凉如水的夏夜中,有牛郎织女的故事,才显得星光晶亮;在群山万壑中,有竹篱茅舍,才显得诗意盎然;在晨曦的原野中,有笨拙的老牛,才显得淳朴可爱。祖国的山河,不仅是花木,还有可感可泣的故事,可吟可咏的诗歌,儿童的喧哗笑语与祖宗的静素墓庐,把她点缀得美丽了!古人说“人生如萍”——在水上漂流,那是因为古人从没离开过国门,没有感觉离国之苦。萍还有水可依, 依我看,人生如絮,飘零在万紫千红的春天。宋末画家郑思肖画兰,连根带叶均飘于空中,人问其故,他说:“国土沦亡,根着何处?”国,就是根,没有国的人,是没有根的草,不待风雨折磨,即行枯萎了。我十几岁就无家可归,并未觉其苦,十几年后,祖国已破,却深觉出个中的滋味了。不是有人说:“头可断,血可流,身不可辱”吗? 我觉得,应该是“身可辱,家可破,国不可亡。”
  • “根”比喻的是自己的祖国;“兰花”比喻的是漂泊的自己。在祖国的任何地方都有家的相似之处,因为我们的根在华夏大地,走到哪里都有家的感觉;而如果踏出了国门,那里就不再是祖国,我们失了根,就到处均不可以为家,就如同“失根的兰花”。2.我这时才恍然感悟到,我所谓的到处可以为家,是因为蚕没有离开那片桑叶,等到离开国土一步,就到处均不可以为家了。 3.一,引用经典故事,增加文章说服力。二,点题,升华文章主题。三,“国土沦亡,根着何处?”提出问题,发人深思。4.虽然作者十几岁就在外漂泊,但是他从未离开过华夏大地,履历的都是祖国的山河,到处都能找到家乡的相似之处,家的感觉;而作者离开祖国到了美国之后,身在异国他乡,就相当于和家失去了联系,生活方式、习惯和环境的改变,使他甚至不能从熟悉的事物那里找到家的感觉。所以,作者“自至美国情感突然变了”。失根的兰花——以“根”喻故土,以“兰花”喻作者本人,以“失根的兰花”比喻身处异国的炎黄子孙及其悲哀的处境。 失根表示:流落异国他乡。兰花表示:作者处境。1、没有根的草,不待风雨折磨,就枯萎了,意思是离开国门的人就像没有根的兰花,会倍觉离国思乡之苦。以“失根的兰花”喻飘零异邦的人及其悲凉惆怅的心情。2、就是用先扬后抑的手法,以引起下文对故国风物的思念之情。3、我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家,是因为蚕未离开那片桑叶;等到离开国土一步,即到处不可以为家了4、首先,“身不可辱”是指别人的说法,而后来的“身可辱”为作者自己的看法,突出作者虽身处异国,渴望见到故乡的种种,别人的说法是强调自身尊严,而后作者则强调爱国情怀,俩者所想表达的对象不一样,所以不矛盾

跪拜乡土阅读文的答案

  • 1、结合全文,请说说以“跪拜乡土”为标题的含义。2、结合语境,具体理解加点词语的含义。老人说的,字字句句,都沉甸甸的。(沉甸甸加点)3、理解文中画线句子的含义:这是一种与生俱来的对故乡的依赖,是一种深入骨髓的乡土文化,是楔入故乡泥土深处的楔子。4、文章开头、结尾都引用诗句,有什么表达作用?
  • 个人答案,仅供参考1、含义:首先表达了思乡之情,其次表达了对乡土的感恩,最后表达了自身乡土归属的感悟。2、沉甸甸的含义有二:一是老人的声音低沉,吐字较重,听起来给人沉郁之感。二是它给说到了作者心里,引起了作者的共鸣,启发了作者的同样哀愁的乡思。3、(不知道,我看的文章没有这一句) 建议从人对故乡的依赖、乡土文化方面来答。4、开头的诗句强调老人对家乡的思念之浓烈,引起下文对思乡之情的书写。结尾的诗句点明主题、升华情感,并给人一种余韵悠长的阅读感觉,给文章增添诗意,加深了情感的深度。

竞争着向上的作文500字

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  • 在这样一个月光如水、寂静空廖的夜晚,一壶浊酒、一盏孤灯,形单影只的我读你——纳兰容若.打开词笺,忧伤便在这样的夜里毫无节制地蔓延开来,书中似有眼泪溢出.忧伤、抑郁、哀艳、悲痛是纳兰词的情感基调.那一缕缕抽不尽的哀怨,诉不完的相思,心底蕴藏着那无尽的凄苦,成就了纳兰词的哀婉欲绝的悲歌,“令人不能卒读”.(顾贞观)纳兰在《菩萨蛮》词中诉说了对亲人的思念之情.“新恨隔*,罗衫泪几行.”“相思何处说?空有当时月.月也异当时,团栾照鬓丝.”夜深人静,梦回酒醒,打更的鼓声,时断时续的杜鹃悲啼,两地相思的挂念,让人潸然泪下.明月啊明月,即已当时月照有情人,现在何来照孤影?唐诗人张沁“多情只有春庭月,犹为离人照落花.”朱淑真亦有诗,“多谢月相怜,今宵不忍圆.”“独坐小窗无伴侣,可怜霜月向人圆.”纳兰深得以月托情之道,由爱月到“恼月”,借景抒情,表达自己的凄清幽怨、别恨离愁.纳兰的词中,思乡思人之作占有很大比重.虽说纳兰自幼聪敏,过目不忘,善骑射,发无不中,曾任一品侍卫.但他的心,在故园,在亲人.《长相思》就是陪皇上东巡往山海关途中写就的.“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.”急风飞雪的出塞路上,最亿是家中的温暖.风雪声扰碎了乡心,使归梦难成.帐外的风雪引起对故园无尽的思念.纳兰的《菩萨蛮》写离人的思念之苦.“新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪.才道莫伤神,青衫有泪痕.相思不是醉,闷拥孤衾睡.记得别伊时,桃花柳万丝.”词人借酒浇愁愁更愁,更兼一声声敲窗的秋雨,好像敲打词人的心扉.愁情满怀,不能自己,百无聊赖望着香炉里的缕缕残烟出神,悲秋情绪如缕缕残香,细袅如丝,在胸中萦绕.听雨——望烟——泪湿青衫,感情层层递进,所有的思念都需在泪中过滤,哪怕青衫斑斑点点.纳兰词最动人魂魄的还是他对亡妻写的悼亡词.他说自己是“电急流光,天生薄命,有泪如潮.”有人评价马兰的词是“韵淡疑仙,思幽近鬼”(杨芳灿).他写的《浣溪沙》是悼念亡妻卢氏.“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡意,赌书消得泼茶香,当时只道是平常.”本来西风就有凉意,况且是“独自凉”,既然无人念及何又反诘“谁念”?把自己的孤寂哀伤之情尽情挥洒.昔日西风缉肠光段叱灯癸犬含华凉起,有人催唤添衣,或同享清娱.而今独自凉冷,谁再念我?亡妻之外,无复有它.“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场.”“泪咽却无声,只向从前悔薄情.”往事如梦,念及亡妻的种种好处,不由悲从中来.中国诗学讲究“乐而不淫,哀而不伤.”纳兰却将自己的忧伤不加丝毫掩抑,他在亡妻忌日前天写的《于中好》就是这样.“尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵.几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘.惟有恨,转无聊,五更依旧落花朝.衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥.”思念之痛时时折磨着词人,“此恨何时已?滴空阶、寒更雨歇.葬花天气.清泪尽,纸灰起.”词人在不眠的春夜,听着房檐前滴滴答答的下雨声,任其打在心上,弥漫着自己的无限凄凉和绝望.纳兰是至情至性之人,王国维说他是“千古伤心人.”他在《木兰花令》中写了人生的无奈,尤其那句“人生若只如初见”成为传世佳句.词情哀怨凄婉,屈曲缠绵.后人认为也只有元好问的“问世间,情为何物”勉为匹敌,都是至情之作.词人的一生是充满忧伤痛苦的一生,山川尚载不动太多悲哀,况且区区一介词人呢?你累了,你痛了,因此你走了,走完你短短的三十一载人生.去赴你和卢氏雨蝉的来世之约.

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思乡的诗句有哪些?要著名的诗人写的,急!!

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  • 你好 思乡的句子有很多 举头望明月 低头思故乡

谈谈你听《思乡曲》的感受。

  • 谈谈你听《思乡曲》的感受。
  • 《思乡曲》曲调中有喜有悲,有快有慢,配合优雅的歌词,让我感到马思聪对家的深深思念,他那种非常想回家,又不能回家的矛盾情感,在歌曲中很好地表达出来,这让我不禁又想起唐代大诗人李白的诗句:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”也是这样深深表达了大诗人对家乡的思念。《思乡曲》这首用小提琴创造出的歌曲不仅震撼了世界,也唱出了漂泊在外的人们的心声,这么经典的歌曲,深情的曲调,深深地打动了我,让我有一种想流泪的感觉。家乡是最亲切的词,只有漂泊在外,才会更加体会到家乡的一点一滴。记得前年,我在成都的阿姨家住了将近一个月,一直有一种说不出的失落感,听了歌曲以后,我才知道那种失落感叫思乡,经典的歌曲都是有生命的,以后我会更加爱我的家乡,珍惜家人。

次北固山下 以诗人的口吻改写成现代文 300字左右 急!!

  • 可以加上一点想象!!!
  • 一、回答:1、《次北固山下》这首诗描写了了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景。2、表达了作者深深的思乡之情。二、扩展知识:1、全诗欣赏:次北固山下客路青山外, 行舟绿水前。潮平两岸阔, 风正一帆悬。海日生残夜, 江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。2、作品简介:《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情。开头以对偶句发端,写神驰故里的飘泊羁旅之情怀;次联写“潮平”、“风正”的江上行船,情景恢弘阔大;三联写拂晓行船的情景,对仗隐含哲理,“形容景物,妙绝千古”,给人积极向上的艺术魅力;尾联见雁思亲,与首联呼应。全诗用笔自然,写景鲜明,情感真切,情景交融,风格壮美,极富韵致,历来广为传诵。3、作者简介:王湾,唐代诗人。洛阳(今属河南)人。先天(唐玄宗年号,公元712~713年)进士,官洛阳尉。曾往来于吴、楚间。多有著述。开元(唐玄宗年号,公元713~741年)中卒。《全唐诗》存其诗十首。

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